الصوم عبادة يقترب بها العبد من الله تعالى. وبما أن الصائم لا يرى إلا الله، فإن الصوم بذلك يحقق عبودية الله تعالى في أعلى درجاته، وينال حبه ونصره ونصره، وقد ثبتت أحاديث كثيرة في سنة النبي صلى الله عليه وسلم: اشرح لنا فضل الصيام. لذلك، يستعرض موقع إعلامي في هذه المقالة عدة أحاديث في فضل الصيام.
احاديث عن فضل الصيام
في الجنة باب يسمى: الريان يقال يوم القيامة: أين الصائمون؟ هل انت الى ريان من دخلها لم يكن عطشانًا أبدًا، وإذا دخلوا كان مغلقًا أمامهم، ولم يدخلها أحد.
سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أرأيت هل أصلي الصلوات المكتوبة أصوم رمضان وأنا أحرم، ونهيت ما يجوز؟ قال: نعم، قال: والله إني لا أضيف على ذلك شيئًا.
ثلاثة من كل شهر، ومن رمضان حتى رمضان، فهذا هو صيام اليوم كله.
سألت معاذ بن جبل هل تصوم بنفسك؟ قال نعم. قلت في أي يوم سوف تتسكع؟ قال ما شئت صباحاً ومساءً. قلت إن الناس يكرهونها في المساء ويقولون إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأفواه الصائم إن ريح المسك خير لله من ريح المسك؟ قال: سبحان الله أمرهم باستخدام المسواك، عالمًا أنه لا بد من خوف في الصائم، وأنه قد بلى.
هناك ثلاثة لا يستجيب دعوتهم للصائم عند فطره، الإمام العادل، ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق السحاب، وتفتح لها أبواب الجنة.
رسول الله صلى الله عليه وسلم: قال الله تعالى: مجموع عملية آدم ماعدا الصيام، فأنه لي أحضر جزي أيضا، فالسيام الجنة، فزعة المتهم بغ هدكم ازدهرت يرفس فيلا يسحب، فون صبح مرتين تعال قاتل، فليقل ألتر عمرف صائم valzy نِفْسُ مُحَمَّدٍ بيَدِهِ، لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِن رِيحِ المِسْكِ. لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ يَفْرَحُهُمَا: إذَا أفْطَرَ فَرِحَ، وِذَا لَقِيَ رَبَّهُ فَرِحَ بصَوْمِهِ.
والصوم والقرآن يشفع للخادم يوم القيامة. يقول الصوم: أي يا رب منعته من الأكل والشهوات في النهار، فتشفع لي في ذلك.
رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم المنبر فقال: آمين، آمين، آمين. قيل له: يا رسول الله لا تفعل هذا. على الرغم من أنف العبد، أدرك أن والديه أو أحدهما لم يدخل الجنة.
ومن أكل نسياناً وهو صائم فإنه يكمل صيامه، لأن الله أطعمه وسقيه.
بُنَّإَإِسْلَمِ الإِسْلَامِ وَخَصَ وَشَهَدَ إِحْبَ إِلَى اللَّهِ، وأنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ ورَسولُهُ، وإقامِ الصَّلاَِّ. وَمِضَََّّّ.
ومن صام رمضان ثم أتبعه بستة عشر جوالا كأنه صام إلى الأبد.
قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: ألا أخبركم بغرف الجنة؟ قال: قلت: يا رسول الله، ابتلي بأبينا أنت وأمنا، قال: في الجنة غرف من كل أنواع الجوهر، يظهر فيها ظاهرها نعيمًا ونعمة وشرفًا. قال: قلت: لمن هذه الغرف؟ قال: لقائدي الصلح، وأطعموا الطعام، وأبدا الصيام، وصلى بالليل في نوم الناس.
أفضل صيام بعد شهر رمضان شهر الله المحرم، وأفضل صلاة بعد الفريضة صلاة الليل.
من صام يومًا في سبيل الله، حفظ الله في ذلك اليوم نار سبعين خريفًا على وجهه.
والصلاة الخمس: الجمعة إلى الجمعة، ومن رمضان إلى رمضان، تكون الكفارة بينهما في ترك الكبائر.
فلو كانت أول ليلة من شهر رمضان، كانت الشياطين مقيّدة في ردة الجن، وأغلقت أبواب النار، ولم تفتح منها أبواب، وفتحت أبواب الجنة، فلا أغلق بابها، ونادي منادي: يا أيها الذين يطلبون الخير، تعالوا إلى الظالمين. وذلك كل ليلة.
مَن صامَ رَمَضانَ إيمانًا واحْتِسابًا غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِهِ، ومَن قامَ لَيْلَةَ القَدْرِ إيمانًا واحْتِسابًا غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِهِ.
مصادر:
- الراوي: سهل بن سعد السعدي محدث: ألباني | : صحيح النسائي، الصفحة أو الرقم: 2236 | خلاصة الحكم المحدث: صحيح []
- الراوي: جابر بن عبدالله | محدث: مسلم | : صحيح مسلم، الصفحة أو الرقم 15 | ملخص الحكم المحدث: [صحيح] []
- الراوي: أبو قتادة | محدث: ألباني | : صحيح الجامع، الصفحة أو الرقم 3042 | خلاصة الحكم المحدث: صحيح []
- الراوي: عبدالرحمن بن غنام | محدث: المباركفوري | : تحفة الأحوذي صفحة أو رقم 3/144 | خلاصة الحكم المحدث: إسناده حسن []
- الراوي: أبو هريرة | المحدث: المنظري | : الجزرة والعصا، الصفحة أو الرقم: 2/111 | ملخص الحكم المحدث: [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما] []
- الراوي: أبو هريرة | محدث: البخاري | : صحيح البخاري، الصفحة أو الرقم: 1904 | ملخص الحكم المحدث: [صحيح] []
- الراوي: عبدالله بن عمرو | محدث: السيوطي | : الجامع الصغير الصفحة أو الرقم 5185 | خلاصة الحكم المحدث: صحيح []
- الراوي: أبو هريرة | محدث: ألباني | : فضل الصلاة، الصفحة أو الرقم: 18 | خلاصة الحكم المحدث: إسناده حسن []
- الراوي: أبو هريرة | محدث: البخاري | : صحيح البخاري، الصفحة أو الرقم 6669 | ملخص الحكم المحدث: [صحيح] []
- الراوي: عبدالله بن عمر | محدث: مسلم | : صحيح مسلم، الصفحة أو الرقم: 16 | ملخص الحكم المحدث: [صحيح] []
- الراوي: أبو أيوب الأنصاري | محدث: ابو داود | : سنن أبي داود، الصفحة أو الرقم 2433 | خلاصة الحكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] []
- الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: المنظري | : الجزرة والعصا، الصفحة أو الرقم: 4/371 | ملخص الحكم المحدث: [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما] []
- الراوي: أبو هريرة | محدث: ابو داود | : سنن أبي داود، الصفحة أو الرقم: 2429 | خلاصة الحكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] []
- الراوي: أبو سعيد الخدري محدث: ألباني | : صحيح ابن ماجة، الصفحة أو الرقم 1404 | خلاصة الحكم المحدث: صحيح []
- الراوي: أبو هريرة | محدث: مسلم | : صحيح مسلم، الصفحة أو الرقم 233 | ملخص الحكم المحدث: [صحيح] []
- الراوي: أبو هريرة | محدث: ابن حبان | : صحيح ابن حبان، الصفحة أو الرقم 3435 | خلاصة الحكم المحدث: أدخله في صحيحه []
- الراوي: أبو هريرة | محدث: البخاري | : صحيح البخاري، الصفحة أو الرقم 2014 | ملخص الحكم المحدث: [صحيح] []